教育技术

模块一作业

教师姓名：

1、根据你的理解，你认为信息技术和教育技术之间的关系是以下哪种？

选择一个答案 （ 　　　 ）

a. 信息技术与教育技术是有着交叉的地方

b. 信息技术与教育技术是平等的概念

c. 教育技术包含信息技术

d. 信息技术包含教育技术

2、教育技术的研究对象是： 选择至少一个答案 （　　　 ）

a. 课堂　　 b. 教学资源 　　　c. 教学过程　　　 d. 学生

3、根据 AECT 的 94 定义，教育技术包括设计，开发，（　），（　）和评价五大部分。选择至少一个答案 （ 　　 ）

a. 利用　　　 b. 培训 　　　c. 实施　　　　 d. 管理

4、教育技术的本质是：选择一个答案（ 　　　）

a. 教育教学的信息化建设

b. 运用技术手段优化教育、教学过程，以提高教育、教学效果、效率与效益的理论与实践

c. 开发优质的教育教学资源

d. 在教学过程中使用信息技术

5、当信息技术与课程教学进行整合时，其教学应用功能主要体现在：选择一个答案 （　　 ）

a. 资源获取、加工、利用

b. 交流、通讯、协作

c. 各项都是

d. 练习、测试、评估

e. 知识创建、展示、演示

f. 情境创设和实验模拟

模块二作业

教师姓名：

1、让学生判断放在光滑水平面上的小球在受到外力的作用下如何运动应属于以下哪种学习的层次：选择一个答案（　　　）
a. 分析　　　　b. 运用　　　　c. 理解 　　　d. 综合
2、当一个小学生学习了公共道德规范之后马上就不再随地吐痰了，这是情感学习领域中的哪种学习层次：选择一个答案（　　　）
a. 性格化　　　　b. 评价　　　c. 反应　　　　d. 组织

3、（多项选择）一个完整的教学目标应该包括以下哪几个部分？选择至少一个答案（　　　）
a. 行为 　　b. 标准　　 c. 教学对象　　　 d. 条件

4、（多项选择）一个完整的教学设计过程一般包括那几个部分？选择至少一个答案（　　　　）
a. 确定目标 　b. 制定策略和选择媒体与资源　 c. 评价和修改 　d. 试行方案　 e. 前端分析

5、前端分析除了对学习需要分析、学习内容和学习者分析之外还包括，选择一个答案（　）
a. 教材的分析　　b. 媒体的分析　　c. 学习目标的分析　　d. 学习环境分析

6、信奉教育万能论和环境决定论的学习理论是下面的哪种？选择一个答案（　　　）
a. 人本主义　　　b. 认知主义　　c. 建构主义　　　d. 行为主义

7、如果您所教的是小学 5 、 6 年级的学生，以下可能不属于他们特征的是：选择一个答案（　　　）
a. 学生探究知识的热情度非常高。
b. 学生能够借助具体事物作出一定程度的推理，开始用抽象的规则来思考问题。
c. 学生能够对社会存在、公正、真理及道德等抽象的社会问题进行比较准确的分析。

d. 学生自我控制能力不强，需要老师、家长对其进行引导。
8、从学习者的角度来说，认为学习者在学习的过程中占据主动地位的是哪几种学习理论，选择至少一个答案（　　　）
a. 认知主义　　　b. 行为主义　　　c. 人本主义　　　 d. 建构主义
9、在对学习者特征进行分析的时候，我们一般分析那几方面的特征？选择至少一个答案(        )
a. 入门能力    　b 学习风格    c. 学习偏好     d. 一般特征

10、从教学目标的分类来看，体育课中让学生在心中记住“三步上栏”的动作要领应属于哪种学习目标？选择一个答案(        )
a. 动作技能       b. 认知领域        c. 情感领域

模块4作业题

教师姓名：

1、（　　　）是指在学校教学过程中，支持教与学的所有资源，包括各种学习材料、媒体设备、教学环境以及人力资源等。选择一个答案
a. 教学资源　　b. 网络资源　　　c. 信息化教学资源　　　　d. 资源
2、信息化教学资源包括（　　　）。选择一个答案
a. 素材类教学资源和集成型教学资源
b. 素材类教学资源、网络教学资源、集成型教学资源
c. 素材类教学资源、网络课件、集成型教学资源
d. 素材类教学资源、网络课程、集成型教学资源
3、浏览器的基本组成元素包括标题栏、菜单栏、工具栏、地址栏、内容显示区、状态栏。这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　）
4、网页中链接文件的下载方法有（ 　　）三种。选择一个答案
a. 左键直接点击、右键目标另存为、左键使用快速下载工具
b. 左键直接点击、左键目标另存为、右键使用快速下载工具
c. 左键直接点击、左键目标另存为、左键使用快速下载工具
d. 左键直接点击、右键目标另存为、右键使用快速下载工具

5、教师和辅导员只属于资源的使用者，本身并不属于资源。
这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　）
6、资源可分为两类，即物质资源和非物质资源。这种说法正确吗？

请填对或错　答案:（　　　）
7、在IE浏览器窗口中打开今天访问过的所有网页使用（　　　 ）。选择一个答案
a. 历史记录　　　　　b. 收藏夹　　　　　c. “工具”→“Internet选项”　　　　　　　　　　　　d. IE地址栏下拉菜单
8、素材类教学资源包括（　　　）五种。选择一个答案
a. 文字、图形、声音、影片、动画　　　b. 文本、图片、音频、动画、视频　　　　　　　　　c. 文本、图片、声音、影片、动画　　　d. 文字、图形、音频、视频、动画
9、信息技术主要指的是网络技术，信息化教学资源是学校最常用的一种资源。
这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　　）
10、分别利用记事本和Word工具复制网页上的文本，两者在什么情况下不存在区别。选择至少一个答案（　　　）
a. 复制的文本为无格式文本　　　　　　　b. 复制的文本为表格文本
c. 在Word中利用选择性粘贴，选项选为无格式的文本　　

d. 在Word中利用选择性粘贴，选项选为HTML格式的文本
11、通过（ 　　　）可快速清除所有先前您浏览过网站的记录。选择一个答案
a. 单击“工具”→“Internet选项”→“常规”，选择“删除s”
b. 单击“工具”→“Internet选项”→“常规”，选择“清除历史记录”

c. 单击“工具”→“Internet选项”→“常规”，选择“删除文件”
d. 单击“工具”→“Internet选项”→“常规”，选择“网页保存在历史记录中的天数”
12、要引用书籍、期刊等印刷品上的大量文字，可以利用（　　　　）直接转化为计算机上的文字。选择一个答案
a. 扫描仪
b. 扫描仪扫描或者用数码相机拍照，然后用光学识别软件(OCR)将扫描进来的图形

c. 光学识别软件　　　　　　d. 数码相机
13、在Word中粘贴文字和选择性粘贴文字并不存在区别。
这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　）
14、浏览器的收藏夹和历史记录的相同作用都是快速打开常用的网页，只不过收藏夹需要自己整理，历史记录不需要自己整理。这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　）
15、教学资源包括信息化教学资源和网络资源。这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　　　）
16、资源是指一切可被人类开发和利用的物质、能量和（　　　　）的总称。
选择一个答案
a. 观念　　　b. 活动　　　c. 过程　　　　d. 信息

17、假如您是一位高中语文教师，在教《林黛玉进贾府》一课时，想在Baidu网站上快速而又准确的尽量找出“红楼梦”的主题曲，最好用哪种方法。（　　　）
选择一个答案
a. 进入百度首页，输入关键字为“红楼梦主题曲”，选中“MP3”
b. 进入百度首页，输入关键字为“红楼梦主题曲”，选中“全部音乐”
c. 进入百度首页，导航条中选择“MP3”，输入关键字为“红楼梦主题曲”，选中“MP3”
d. 进入百度首页，导航条中选择“MP3”，输入关键字为“红楼梦主题曲”，选中“全部音乐”

18、通过“工具”→“Internet选项”→“网页保存在历史记录中的天数”可以设置历史记录保存的天数。
这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　　）

19、使用“教育技术”和“教育　　技术”为关键词在Google中搜索，其结果一模一样。
这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　　）
20、网页上图片的下载常用方法为在图片上用右键单击“图片另存为”。这种说法正确吗？请填对或错　答案:（　　　　）

模块五作业题

教师姓名：

1、（多选题） 王老师需要在电脑中寻找已有的图片文件，他可以在搜索框中通过输入下列哪些文件扩展名来查找图片文件？（     ）

选择至少一个答案

a. .exe      b. .pdf       c. .jpg       d. .bmp       e. .gif

 2、（单选题） 可执行文件是不需要任何工具软件的支持，可以自动运行的文件。可执行文件的扩展名为：（     ）

选择一个答案 

 a. .exe       b. .mp3      c. .bmp       d. .swf

 3、（多选题）教师可以通过电子邮件与学生进行交流。以下方法中，可以用来收、发电子邮件的有（          ）。

选择至少一个答案

a. 使用Outlook Express       b. 使用Photoshop       c. 使用浏览器登录

d. 使用Word        e. 使用Foxmail

 4、（多选题）使用 Word 制作本课的教案时，为防止文件丢失，应及时保存，下列方法中可实现保存操作的是（         ）。

选择至少一个答案

a. Ctrl+A       b. 单击保存按钮        c. Ctrl+X         d. Ctrl+S

e. 点击“文件”，选择“保存”

5、（单选题） 有一天陈老师在网上发现了一个非常好的小学数学网站，她非常高兴，立刻把这个网站的网址写在了一张纸上。其实，更好的保存方式是：（    ）

选择一个答案

a. 应该创建一个Word文件，把地址拷贝到这个文件中，然后保存起来

b. 在IT收藏夹中，建立一个“优秀教学资源”目录，把地址保存起来

c. 写在纸上容易丢，应该写在笔记本上

d. 应该利用Excel建立一个优秀网站表

6、（单选题）刘老师使用2007版的PowerPoint软件制作英语课件时，想要在一张幻灯片上添加图片和文字，请问他选择哪一种版式的幻灯片最合适（     ）?

选择一个答案

a. 其他版式          b. 空白幻灯片          c. 标题幻灯片

 d. 仅有标题的幻灯片               e. 标题与内容幻灯片

 7、（单选题）教师在播放幻灯片中链接的音乐文件《父亲》时，发现文件无法正常播放，而电脑上的其它音乐文件是可以正常播放的，最可能的原因是（       ）。

选择一个答案

a. 没有安装播放音乐文件的软件       b. 幻灯片文件运行出错       c. 音乐文件《父亲》的存放位置已经改变      d. 播放音乐文件的软件出错     e. 计算机的声卡出现了问题

 8、（单选题） 郭老师下周要去别的学校讲公开课，该学校的教室中有多媒体计算机，因此他打算自己制作一个课件，用于在课堂上进行知识传授。这个课件属于哪一类课件？（    ）

选择一个答案

a. 检测学习效果的课件     b. 助教型演示课件      c. 指导学习的课件     d. 单纯课后练习的课件

9、（多选题）本次教学中使用的歌曲《父亲》的格式可能是（        ）。

选择至少一个答案

a. *.gif         b. *.pdf         c. *.wma           d. *.mp3          e. *.jpg

10、（单选题） 沈老师认为课件用于教学具有非常多的优点。下面是他的一些主要观点，请问其中哪一项是错误的：（      ）

选择一个答案

a. 课件的特点之一是友好的交互环境，能够很好地调动学生的参与积极性

b. 课件的特点之一是可以呈现老师的讲课内容，在课堂上代替老师

c. 课件的特点之一是图、文、声、像并茂，能够很好地激发学生的学习兴趣

d. 课件的特点之一是丰富的信息资源，能够扩大学生的认知广度和深度

模块六作业

教师姓名：

1、（单项选择）还有两周就要考试了，小红正在紧张地复习准备，对知识点进行了仔细地梳理，这体现了评价的（ 　　　）。

选择一个答案　a. 调节功能　　　　b. 诊断功能　　　　c. 教学功能　　　d. 激励功能

2、（多项选择）下列哪些属于设计和计划表现性评价的步骤（　　　 ）。

选择至少一个答案　a. 分发评价指标　　b. 选择要测验的内容　　　c. 制定详细的评分规则　　d. 确定评价结果　　　e. 确定规定测验要求　　f. 明确表现性任务

3、王老师在教学准备过程中，做了以下的工作。请您指出，以下选项中，哪一种是不合适的：选择一个答案 （　　　 ）
a. 认真钻研教材，很好地运用手中的参考书和教学资料，并认真准备随堂测验的问题
b. 重点了解了成绩中等以上学生的基本情况，并依次编写教学计划
c. 在准备教学工具的过程中，针对教学内容选择合理的教学手段
d. 在上课前，检查教学用书、黑板、粉笔、课堂所用的教具等

4 、（单选题） 王老师要把杂志上一张环境污染的图片保存在电脑中，在今后教学中使用。请问，王老师需要怎么做？ （　　　 ）
选择一个答案
a. 通过光学扫描仪将扫描的图片输入计算机
b. 通过信号转换技术，将模拟信号转换为数字信号，将图片输入计算机
c. 通过网络下载技术将图片输入计算机
d. 通过语音录入技术将图片输入计算机
5、 （单选题） 当我们考虑修正一节课的教学设计的时候，下面的哪一条最重要？ （　　 ）
选择一个答案
a. 学生的反馈
b. 教师的表现
c. 教师的感受
d. 学生的学习绩效
6、 （多选题） 李老师在上课时发现学生精力不集中，她可以采取下列哪些措施来使学生集中精力，提高学生学习积极性？ （　　　）
选择至少一个答案
a. 讲幽默笑话，活跃课堂气氛
b. 不断地教育学生，用言语感化他们，指出学习的重要性
c. 利用DVD，电视机播放一些引人注目的、有趣的影片
d. 提出一些发人深思的问题，让学生去思考人后回答
e. 认为是学生习惯问题，继续保持原来的讲课方式

7、 （单选题） LLS@163.com是张老师的电子邮箱，他经常利用这个邮箱收发学生的作业及反馈意见。下列有关电子邮件的说法，哪些是不正确的？（　　　）

选择一个答案

a. LLS@163.com是一个标准的E-mail地址，其中LLS表示用户名，163.com表示邮件服务器的域名   

b. 一般只能通过浏览器的方式收发电子邮件                                                    

c. 发信的服务器一般叫做SMTP服务器，收信的服务器一般称为POP3服务       

d. 常用收发邮件的客户端软件有windows自带的Outlook Express和foxmail      

8、（单选题） 6、以下有关教学交流的认识，错误的是：（　　　）

选择一个答案

a. 教师和学生的交流不能只谈教学内容中的知识点                                            

b. 教师要时刻关注每一个学生的学业与生活，多了解学生                                  

c. 教师和学生的交流必须建立在师生之间相互尊重的基础上                              

d. 在课堂教学交流中教师一定要保持课堂气氛的严肃，以免失去对课堂的控制权       

9、 （单选题）在教室里使用声音资料的时候，教师的作用是：（　　　 ）
选择一个答案
a. 无关者，可以离开教室
b. 讲解员
c. 引导学生倾听
d. 设备操作工               e. 监督人员
10、（多选题）要求学习者积极参与教学活动，会：（　　　 ）
选择至少一个答案
a. 激励学习者
b. 帮助学习者保持注意力
c. 检查学习者的进步
d. 提高学习效果

11、（单选题） 班级集体授课是最常见的一种教学组织形式。下面关于全班集体授课的局限性分析中，错误的观是：（　　　　 ）
选择一个答案
a. 许多学生同时需要教师不同的帮助时，处理起来非常困难，很难做到个别辅导
b. 由于各种原因，部分同学需要的媒体不同，全班教学整齐划一，必然影响他们的学习
c. 由于学生处于不同水平，合在一起教会使学得快的学生感到乏味，学得慢的学生感到灰心
d. 由于学生数目过多，全班集体授课只能传授一些简单的知识

 

12、 （单选题）利用媒体资料的最重要步骤是：（　　　 ）
选择一个答案
a. 为课堂教学准备资料
b. 准备教学环境
c. 预先浏览资料
d. 利用媒体组织教学活动
e. 热身，让学生作好学习的准备

模块七作业

教师姓名：

（1—4题为判断题，请打“√或×”，5—10题为填空题）

1、以基准为依据，高考可被看成是绝对评价，而不是相对评价。（　　　）。

2、客观测验中的计算题主要用于评价学生认知领域中的“理解”层次。（　　　）

3、设计和计划表现性评价有以下四个步骤：决定对什么进行测验，明确表现性任务，详细规定评分规则，具体规定测验要求。（　　　）

4、如果一次考试的成绩不能正确反映学生的水平，那么，这次考试在信度上出了问题。（　　　　）

5、对课堂教学实施的评价主要包含以下三个方面：（　　　　　）、（　　　　　　）、（　　　　　　）。

6、（　　　　　　），着眼于学生成长的全过程，系统描述学生的学习发展轨迹。

7、 以功能为依据，教学评价可分为：诊断性评价，（　　　　　　　），总结性评价。

8、（　　　　　　　）直接测量教学内容的掌握情况，而不是仅仅说明已经发生的认知的、情感的和心理的过程的指标。

9、教师为了让学生花更多的时间去学习某一个知识点，而告知学生期末考试时会对该知识点进行考核，这是利用到了教学评价的（　　　　　　　　）。

10、客观测验中的应用题主要用于评价学生认知领域中的（　　　　　　　）层次。

各模块作业参考答案

教育技术作业参考答案：

模块一参考答案：1、a   2、bc    3、ad   4、b   5、c

模块二参考答案：1、c     2、d     3、abcd   4、abcde    5、d    6、d    　 7、c    8、ad    9、abd     10、b

模块三参考答案：1、错　　2、abc    3、c    4、a    5、b    6、acde    7、ace     8、b        9、be      10、错

模块四答案：1、a    2、d     3、对   　4、d    5、错   　6、错　　　7、a　            8、b     9、错 　　 10、ac    11、b    12、b     13、错    14、对　　　15、错　　　16、d    17、d     18、对　　　　19、错　　　20、对

模块五参考答案：1、cde        2、a      3、ace      4、bde      5、b     6、e     7、c　　　　8、b      9、cd        10、b

模块六参考答案：1、c 　2、bcef 　 3、b　　4、a　　5、d　　　6、acd　　　7、b　　　8、d　　9、c　　　10、abd　　　11、d　　　12、a

模块七参考答案：1、错　　　　2、错　　　3、对　　　4、错

5、内容处理、课堂调控、媒体运用　　6、档案袋评价　　7、形成性评价　　　　8、表现形评价　　9、调节功能　　10、应用

《弟子规》原文及解说

〈总叙〉原文：

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

 

〈入则孝〉原文：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解说：

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。

事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有任何东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

〈出则弟〉原文：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步餘
长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解说：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待百步餘
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。 走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对视勿移
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

〈谨〉原文：

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还后有急 借不难

解说：

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。

用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

〈信〉原文：

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无倘掩饰 增一辜

解说：

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气切戒之
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短不关己 莫闲管
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。

〈泛爱众〉原文：

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然理服人 方无言

解说：

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众 ，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。 对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建过不规 道两亏

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多 布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然理服人 方无言

他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会.

〈亲仁〉原文：

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害小人进 百事坏

解说：

同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

〈余力学文〉原文：

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃圣与贤 可驯致

解说：

对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。